发帖收录高的网站

发帖收录高的网站

当然是新浪、腾讯、搜狐、百家号这些网站了。影响网站收录高低的因素,主要与内容有关,原创的、有价值的内容,会被搜索引擎有限收录。

以下是太原seo顾问在百度发帖的收录效果:通过搜素“商品来源及采购证明”发现,搜狐的收录是最高的。

发帖收录高的网站
发帖收录高的网站

文体感的培养

凡是文章,都是有“类”可归的。归类的依据就是其体裁、样式、我国古代的“文体”划分,由简渐繁,后来弄得非常细琐。“五四”以后文学创作一般分成了“小说”、“诗歌”、“戏剧”、“散文”这四大类(所谓四分法);而文章写作则分成了“记叙文”、“论说文”和“应用文”这三大类(现在有人主张“新闻文体”应独立为一类,这也就成了四类了)。这每一大类又有许多小的“分支”,也是很复杂的。复杂到了可以有一门叫“文体学”的专门的学问去研究它。

但是,谁写东西之先是研究好了这“文体学”才去动笔的呢?再说,有哪一种“文体”的特点、形式是自古而然、一成不变的呢?各种艺术形式都在相互影响、相互借鉴。从内容到形式,从来都不是凝固的、僵化的、永恒不变的。现在的“小说”就吸收了现代“电影”艺术的很多表现手法,特别是象“意识流”小说,甚至从医学、心理学等汲取了营养。“报告文学”这几十年的发展、变化,也是很惊人的。文章也是这样,它不能不受到各方面的影响,不能不发生这样那样的变化。所以,我们虽然可以找到一种文体的典型的篇章,但是,介乎两种(或几种)文体之间的中介的、边缘的东西却是更多的。从来都是先有文章,后又文体(划分)的。文体的分类标准既有其稳定性,又有其相对性。因此,把问题的界分看得很重,把文体的特点说得很死,过分强调多种文体的讲解和训练,似乎没有太多的好处。再说,要比较好地熟悉、掌握一种文体,没有若干次的练习是不行的。而我们的作文次数,由于种种原因,课上不能安排很多。这样,与其样样都摸、浅尝辄止、不得其要,不如集中精力攻其一种两种,务期有成。

当然,脑子里一点”文体”的概念都没有,一点“文体”的常识都没有,那也是不行的。要多读各式各样,各种体裁的作品、文章,也应读一点讲文体常识的书籍,使头脑里能有一定的“文体感”───对文章体裁的一种敏锐的感觉,一种具体的印象,一种轮廓的认识。只要写作的基本训练过硬,文字表现力很强,最基本的问题类型(主要是记叙和论说两类)熟悉,文体练得少点也无关宏旨。一旦工作或生活需要写作某种问题,稍事准备(读点有关文章,看点有关知识等)之后就一定可以胜任此事;反之,如果基本功不行,文体接触愈多,愈眼花缭乱,最终还是写什么都不行。

所以,我们这里只提要有一定的“文体感”就行了,其道理正在这里。事实上,“十八般武艺样样精通”的人极少,“精”总是和“专”连在一起的。

总之,通过一段认真、刻苦的学习,文字的基本训练扎实了,文字”通顺”、“象样”了,也具有一定的”文体感”了,就可以说是过了“写作关”了。也就可以说具有了相当的写作能力,有了一定的写作水平了。

这样,就具备了进一步提高的坚实基础。下一步就可以自己好好“修行”了。

能写通顺、象样的文章

写东西能做到“通顺”,并不那么简单、轻而易举。韩愈所提出的“文从子顺各识职”(《樊绍述墓志铭》)的要求,应该说是写作“合格”的一个重要标志。“文从子顺”就是“通顺”。所谓“通”就是说你写的东西思路贯通,没有阻滞,找到了事务的内容部的发展轨迹(即内在联系),通乎“情”,达乎“理”,能和读者“心心相印”(即打通读者的思想)。所谓“顺”,就是说你写的东西有条有理,顺顺当当,语言流畅,用词妥贴。“通顺”,并不是一个简单的语言问题。语言是思想的“外衣”,“文通字顺”,这个“文”就包含着文章的思想内容在内。“文”(内容)和“字”(语言)都既“通”且“顺”,不是轻而易举就能做到的。

叶圣陶先生主张“国文”训练(即写作的训练)要以“象样”为目标。能写“通顺”了,也就大体“象样”了。

当然,对“象样”我们还可以稍作一点补充。

一是写出的文章应该主体鲜明(有中心),材料充实(有内容),结构严谨(有层次),语言规范,并力求能有一点个性和色彩(有文采)。

二是要具备叙述、描写、议论和抒情这四种最常用、最基本的表达能力。没有比较“全面发展”的这几种能力,想要写好任何一“体”文章都是很困难的。

做到了这些,就可以说是“通顺”、“象样”了。至于说“好”,写得“漂亮”、“巧妙”、“动人”,那是没有“底”的。即使是写作水平很高的人,也不能保证每篇都写得“好”。一般作家都写得很多,但真正代表他的水平,称得上“好”的,足以“传世”之作,也就是那么“若干”篇。古人说过:“名家者,各有一病,大醇小疵差可尔。”(宋·魏庆之《诗人玉屑·诗法》)总体不错(“大醇”),就过得去,差不多了,不能提出过高的要求。关于这一点,吕叔湘先生曾说过很好的意见,他说,“好”很难“界说”:很好,非常好,十分好,十二分之好,好极了,好得不得了,好得不能再好了,顶顶好······这是没边的(一九七八年四月在苏州和部分院校写作课教师座谈时所说,大意如此)。所以,作为写作“关”,也不能用这种难以捉摸、不好衡量、不变考查的东西作为标准。训练的标准,对于绝大多数人来说,只能而且应当定在这“通顺”、“象样”之上。

这样的标准,既不是可以轻易达到,也不是高不可攀的。经过认真地努力,绝大多数人都是能够做到的。

过这一“关”的要诀在于多写、多练。

 

怎样过好“写作关”

关云长“过五关斩六将”,终于逃脱曹营,回归汉室(蜀)。那么,有没有“写作关”呢?如果有,为着学会写文章都需要哪些“关”呢?

“写作关”是有的。要过这一“关”,至少要达到下面三条要求:

(一)文字的基本训练要好。

这里说的文字的“基本训练”包括:行款格式的书写;标点符号的使用;文字的规范和清楚;以及“文面”的整洁等。

先说行款格式。

文章的题目(即标题),要居中排列(不必再象中、小学生的作文“空四格”写题)。而且,最好是不占用稿纸的第一行,而从第二行开写。

如遇有副标题时,副题的破折号要比正题缩进两格。副题较长需回行时,不得顶格而应与上行副题的第一字对齐(即在破折号位置之后)。

一般说,标题的文字可不用标点。有时,为了强调语气、感情,用了问号、感叹号或删节号等,这应视为例外。

标题之后应写明习作者姓名(中间亦可空一行)。写法仍应居中排列。

这之后,最好再空二至三行,开始写征文。这才显得天开地阔,眉清目楚。鲁迅先生就主张印书时“天头”要宽,特别是文章开头,要从页中印起。我们不必这样,空它一半,但也不可过于“局促”。那样会显得很“拥挤”,很“小气”,很难看。

每段开头,均空两格。

要注意合理地划分段落,特别是要学会对“特殊段”的处理:全文“点睛”处;重点强调处;强化感情处;生发“哲理”处等,即使是片言只语,也可以单独置段(自然段),使其能鲜明地突出出来。

较短的引文,一般不需独立,钳在文中加“双引号”即可(称为“段中引文”)。较完整的长短引文,可独立置段(冒号后另起),但为区别于原文,书写时两边均应缩进一或两格(开头即须缩进三或四格)。这样的“提行引文”,头尾处不必再加引号;同时,上下可不必空行。

文中对话,如答对较多,或内容重要,需着意强调者,亦可考虑提行。

再说标点使用。

标点应点在格内。顿号、逗号、分号、冒号、句号、问号、感叹号等,均应占一格,而且要点在这一格偏左方的适当位置上。删节点(只可点六点)、破折号要占两格,写作格子的中间线上。引号、括号、书名号,原则上两端均应各占一格。

点号应尾随文后。每行第一格内不得有点号。这是由鲁迅先生最早倡导的,现在已为所有的正式出版物所采纳。需要回行时,顿号、逗号、分号、冒号、句号、问号、感叹号等点号,一定要尾随文后,点在行末框线的近处;引号、括号、书名号的后一部分也不得回行,若系前一部分,则又必须转行,不得孤立地写在行末;删节号、破折号则应尽可能地点在一处,不要拆开分写为两行。

引号内又遇有引文,要改换为单引号。

标点符号除了使文章的文义清楚,便于阅读之外,还反映着文章思想内容的情绪、节奏、韵律和色彩,是很细微、精妙的。据说,法国大作家维克多·雨果在写完《悲惨世界》后,把原稿寄给了一个出版商。过了些日子,他写信去问。整个信只有一个“?”。很快出版商就回了信,也很妙,只有一个“!”。但双方的意思都已很明白了,而且还很有感情的色彩。所以,十几种标点符号的错落使用,确能以传达并穷尽异常丰富的思想和感情。许多人只惯用逗号、句号这一、两种标点,各段均一逗到底,这是对文字还缺乏精细感的表现,不能说他已经会用标点符号了。还有个别人竟“一点到底”,连逗号也不是,只是一个实心的黑点(象着重号);或根本不用标点,甚至一段的结束竟用一个逗号,这就更不行了,是很不好的习惯。这里也有一个很幽默的故事。十九世纪德国一个名叫台奥尔多·冯达诺的作家,在柏林当杂志编辑。有一次,他收到一个青年人寄来的几首“诗作”,还附有一封信,信里说:“我对标点是不大在乎的,请您自己填上吧。”冯达诺很快就写好了退稿信,信里说:“下次来稿,请光寄些标点来吧,诗由我自己来填好了。”象这样的东西,不退稿怎么行!因此,凡“不大在乎”的人,都要由此警醒才好。你不会用标点,非从头学起不可。

还有个文字规范、清楚的问题。

把字写“规范”是十分重要的。你写的字,必须是《新华字典》或《现代汉语词典》等词书上所有的,是正确无误的。不合“规范”就是错、别字。“隆重”的“隆”字,“蒙混”的“蒙”字,是常用的字,但中间少写一横的人相当多。“既”、“即”不分的人也似乎不在少数。这当然仅是举例。实际上一篇习作完全没有错别字的恐怕并不是很多。

正确使用“简化字”,也是保证文字规范的一个重要内容。有不少的人将“韭菜”写作“艽芽”;喝“酒”写成喝“氿”;等等。这里面有些是一九七七年的第二批简化汉字,有些连“第二批”也没收入。滥用简化字会造成文字使用上的混乱,因此,我们不要滥用未被正式公布的所谓“简化字”,包括已经被宣布为停止使用的第二批简化汉字,更不要自己生造简化字。

消灭错别字是很重要的一个问题。“字”是构成文章的最小单位,把字写正确是一项非常重要的“基本训练”。一篇文章里写错的字较多,不管内容如何,“基本训练”也是不能及格的。

把字写清楚也是很要紧的。字写得很好,很有功夫,固然可嘉,但这并不是我们对书写的基本要求。基本的要求是工整、清楚。有人的字写得歪歪扭扭,“四枝八杈”;有人的字则写得狂放不羁,“飞砂走石”。凡是令人费解、猜疑、难以辨认的字都是不可取的。要尽量写得清清楚楚、规规矩矩,使人一看就懂,读起来舒舒服服。

要想把字写得规范,就要养成勤查字典的好习惯;要想把字写得清楚,就要养成一笔一画,一丝不苟的“认真”的好习惯。

最后是文面整洁的问题。

卷有“卷面”,文有“文面”,这就和人有“人面”是一样的。“文面”要干干净净,整整齐齐。人不是每天都要洗脸梳头吗?不是要经常刮脸剃须吗?你邋里邋遢,不修边幅,批头散发,总是让人看着不那么舒服吧?“文面”也一样,你左改又涂,七涂八抹的,谁看了都会头痛。古人说:“大匠人不示人以璞。”不是完成品,艺术品,你不要拿出来见人。这既是一个习惯问题,也是一个态度问题,学风问题。

上述这些问题,你要说是细枝末节,是小问题、小毛病,当然也可以;但是,你如果因此而忽视它、小看它,掉以轻心,那就大错而特错了。“小”往往联系着“大”,“小”也往往反映着“大”。一个人写作的基本训练过不过关,很多时候,很多情况下,就是从这些地方,从这些小问题上看出来的。你不会使用标点,错别字连篇,行款格式全不讲究,文面乱七八糟,你说你写作水平高,写作能力强,已经过了“写作关”,没有人会相信!内容可能比较好,比较感人,但你仍然没有过“写作关”。根据就是你“基础”差,“基本训练”不行。这能够说它不重要吗?所谓“科班”出身,无非就是受过严格的“基本训练”,“基本功”扎实,底子好而已。严格的写作“基本训练”是和唱戏的“科班”出身差不多的。这一条不过硬,什么时候也不能说你已过了“写作关”!

高尔基在指出一位青年作家的作品所犯的这类“小毛病”(包括遣词造句等)后曾这样说过:

这一切都是小毛病,不过必须知道它们,以便加以消灭。作家的全部技巧就是在这类小毛病上。在托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫那里,您是看不到这些小毛病的······必须高高地向上看,必须从优秀大师那里学习。(《给安·瓦·鲁姆麦尔的信》)

这是一段很精彩的论述。事实正是这样:所谓会写文章,很重要的一条,就是没有这一类(以及各式各样)的“小毛病”!

过这一“关”的要诀在于思想重视,把写文章当做一件严肃的事情去做。只要重视了,写作的面貌就能有较大的改观。

 

 

写作基础差怎么练

欧洲有句谚语,说是“条条大路通罗马”。其实,通向会写文章的路恐怕也不是一条。如果只有一条,那倒简单了。“只此一家,别无分号”,一律如此,概莫能外,我们找着前人的脚印走去就是,还有什么“麻烦”可言?但事实上却绝无如此简单。写作既有“综合性”,那么被综合的各因素之间的比例,对于每个人来说,就不会完全一样。

很多人都得力于阅读。

多读书的确是很重要的。俗话说“《文选》烂,秀才半”;

“熟读《唐诗三百首》,不会吟诗也会吟”。杨雄说:“大抵能读千赋,则能为之。”杜甫也说:“读书破万卷,下笔如有神。”古人一贯是重视“读万卷书”的。现代作家,得力于阅读的也有很多。老作家冰心七岁就已读完了《三国志》,十一岁前就读完了《水浒》、《聊斋志异》。《块肉余生述》、《西游记》、《天雨花》、《再生缘》、《儿女英雄传》、《说岳》、《东周列国志》、《封神演义》、《红楼梦》等等。她写道:“这时,我看书看迷了,真是手不释卷。海边也不去了,头也不梳,脸也不洗;看完书,自己喜笑,自己流泪,母亲在旁边看着,觉的忧虑;竭力的劝我出去玩,我也不听……”(《冰心全集 自序》)她后来能写出那么些作品,和她这样博览群书、广为借鉴很有关系。巴金也是这样。他把《古文观止》上的两百多篇文章背得很熟。他写道:“读多了,读熟了,常常可以顺口背出来,也就能慢慢地体会到它们的好处,也就能慢慢地摸到文章的调子 ……这两百多篇“古文”,可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文,跟这个启蒙先生很有关系。”(《谈我的散文》,《赞歌集》)读对写的影响就是如此之大。象朱光潜先生吧,他十至二十岁时整天地读“经书”,念“八股”,写一点,也是“策对、经义”这样的论说文,因而他说:“这训练造成我的思想的定型,注定我的写作的命运……我写说理文很容易,有理我都可以说得出,很难说的理我能用很浅的话说出来,这不能不归功于幼年的训练。”(《从我怎样学国文说起》,《朱光潜美学文学论文集》)你看,这竟决定了他一生“写作的命运”,这还不是得力于阅读的证明吗?

许多中、小学生都在走这条提高写作水平的路。他们写得好,往往是赖于大量的课外阅读。特别是作为学校的训练,这将仍然是一条重要的途径。

有些人则得力于深厚的生活积累。

特别是从事文学创作,这是很关键的一点。古人把这叫做“行万里路”,就是要广闻博见,以求阅历丰富。我们今天倒不是在强调是不是跑的地方多,而是更科学地提出了要“研究社会”,“深入生活”的问题。

不少作家走的是这一条路。苏联著名的小说《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基,写作之先不一定是熟读了许多的名作。新凤霞是个知名的评剧演员,文化水平有限,可她写的《回忆录》,那是很清新动人的。他们共同的特点都是生活积累深厚,阅历、见闻甚多。

当然,还有些人是得力于多写多练。

他们的生活积累和阅读书籍都不一定很多,但就是勤苦练笔,手不停挥,写了再写,改了再改,坚持不懈,同样也提高了自己的写作水平。这并不是没有先例的。

古谚说:“习伏众神”,“巧者不过习者之门”。反复练习,确有成效。“文入妙来无过熟”。多谢才能熟,多练才能成功。

也有一些人是得力于思想和理论、知识的修养。

特别是善写论说文、杂文、学术性论文的同志,至少应是以此而取胜,以此而成长的。

当然,我们这样分开来说,只是为了强调提高写作水平诸因素的复杂性,其途径的多样性,目的在于使大家分析自己的现状,认清自己的优长之处和欠缺之处,以便扬长补短,发挥优势,以便能集中才力,较快“突破”,更迅速、有效地提高自己的写作能力。事实上,不能把它们树立起来、割裂开来。某方面可以突出一些,但别的方面也不能太差。对其它诸方面完全弃之不顾,很可能走到主观愿望的反面。

 

发稿白名单:互联网新闻信息源单位名单

发稿白名单:互联网新闻信息源单位名单

1.中央级媒体 部委网站 刊物

类别 媒体\网站\刊物
中央级新闻网站 人民网 新华网 中国网 央视网 国际在线 中国日报网 中国青年网 中国经济网 中国新闻网 光明网 央广网 中国台湾网 中国西藏网 中工网 党建网 中青在线 环球网 中国军网 法制网 海外网 中国搜索 参考消息网 中国警察网 消费日报网 中国侨网 未来网 中国发展网 正义网 中国消费网 中国安全生产网 中国煤炭网 中国海洋在线 求是网 中国共产党历史网 中华人民共和国国史网 中国社会科学网 理论网 马克思主义研究网 理论中国网 人民论坛网
中央级新闻单位 人民日报 人民日报海外版 新华社 新华每日电讯 瞭望 中国新闻社 中国新闻周刊 解放军报 求是 光明日报 经济日报 中央人民广播电台 中央电视台 中国国际广播电台 中国日报 北京周报 半月谈 经济参考报 中国证券报 环球时报 科技日报 工人日报 中国青年报 中国妇女报 农民日报 法制日报 人民政协报 人民中国 人民画报 今日中国 健康报 中国劳动保障报 中国教育报 中国工商报 中国电力报 中国民航报 人民铁道报 人民邮电报 中国交通报 中国医药报 中国质量报 中国税务报 中国体育报 中国财经报 检察日报 人民法院报 中国建设报 中国环境报 中国文化报 人民公安报 中国水利报 中华工商时报 中国纪检监察报 中国审计报 金融时报 国际商报 中国商报 中国经济周刊 中华儿女 中国青年 中国妇女 瞭望东方周刊 《网络传播》杂志 《党建》杂志 中国经济时报 《紫光阁》杂志 中国组织人事报 中国气象报 中国绿色时报 中国经济导报 中国消费者报 中国安全生产报 中国煤炭报 当代世界 中国海洋报 环球人物 《人民论坛》杂志 中国报道杂志 三联生活周刊
部委网站 外交部网站 卫生计生委网站 商务部网站 财政部网站 国家发改委网站 中国网信网 中国文明网 中国记协网 中国政府网 中央纪委监察部网站 国务院发展研究中心网站 紫光阁网 国家宗教事务局网站 教育部网站 中国气象网

2.省级新闻单位

地方 网络 报刊 广电
北京 千龙新闻网 财新网 宣讲家网 北京日报 北京晚报 北京晨报 京华时报 新京报 北京青年报 北京人民广播电台 北京电视台
天津 北方网 天津日报 今晚报 滨海时报 天津人民广播电台 天津电视台
河北 长城网 河北新闻网 河北日报 石家庄日报 燕赵晚报 河北人民广播电台 河北电视台 石家庄人民广播电台 石家庄电视台
山西 黄河新闻网 山西新闻网 山西日报 太原日报 山西晚报 太原晚报 山西人民广播电台 山西电视台 太原人民广播电台 太原电视台
内蒙古 内蒙古新闻网 内蒙古日报 呼和浩特市日报 呼和浩特晚报 内蒙古人民广播电台 内蒙古电视台 呼和浩特市人民广播电台 呼和浩特市电视台
辽宁 东北新闻网 北国网 辽宁日报 沈阳晚报 大连日报 沈阳日报 辽宁人民广播电台 辽宁电视台 大连人民广播电台 大连电视台 沈阳人民广播电台 沈阳电视台
吉林 中国吉林网 吉林日报 长春晚报 长春日报 吉林人民广播电台 吉林电视台 长春人民广播电台 长春电视台
黑龙江 东北网 哈尔滨新闻网 黑龙江日报 哈尔滨日报 黑龙江晨报 生活报 黑龙江人民广播电台 黑龙江电视台 哈尔滨人民广播电台 哈尔滨电视台
上海 东方网 新民网 一财网 解放网 看看新闻网 澎湃新闻网 解放日报 文汇报 新民晚报 上海人民广播电台 上海电视台 东方电视台 东方广播电台
江苏 中国江苏网 新华报业网 新华日报 南京日报 扬子晚报 金陵晚报 江苏省广播电视总台 南京人民广播电台 南京电视台
浙江 浙江在线 中国宁波网 杭州网 新蓝网 浙江日报 钱江晚报 杭州日报 宁波日报 浙江人民广播电台 浙江电视台 杭州人民广播电台 杭州电视台 宁波人民广播电台 宁波电视台
安徽 中国安徽在线 安徽日报 合肥日报 合肥晚报 安徽人民广播电台 安徽电视台 合肥人民广播电台 合肥电视台
福建 东南新闻网 福建日报 福州日报 福州晚报 厦门日报 福建人民广播电台 福建电视台 福州人民广播电台 福州电视台 厦门人民广播电台 厦门电视台
江西 中国江西网 大江网 今视网 江西日报 南昌日报 南昌晚报 江西人民广播电台 江西电视台 南昌人民广播电台 南昌电视台
山东 大众网 齐鲁网 胶东在线 鲁网 中国山东网 大众日报 齐鲁晚报 济南日报 青岛日报 山东商报 山东人民广播电台 山东电视台 济南人民广播电台 济南电视台 青岛人民广播电台 青岛电视台
河南 大河网 映象网 河南日报 郑州日报 郑州晚报 河南人民广播电台 河南电视台 郑州人民广播电台 郑州电视台
湖北 荆楚网 长江网 湖北日报 武汉晚报 长江日报 湖北人民广播电台 湖北电视台 武汉人民广播电台 武汉电视台
湖南 红网 华声在线 金鹰网 湖南日报 长沙晚报 湖南人民广播电台 湖南电视台 长沙人民广播电台 长沙电视台
广东 南方新闻网 大洋网 深圳新闻网 金羊网 南方日报 广州日报 羊城晚报 深圳特区报 广东人民广播电台 广东电视台 南方电视台 广州人民广播电台 广州电视台 深圳人民广播电台 深圳电视台
广西 广西新闻网 广西日报 南宁日报 南宁晚报 南方科技报 广西人民广播电台 广西电视台 南宁人民广播电台 南宁电视台
海南 南海网(海南新闻网) 海南日报 海口晚报 海南特区报 国际旅游岛商报 海南广播电视台 海口广播电视台
重庆 华龙网 视界网 重庆日报 重庆晚报 重庆晨报 重庆人民广播电台 重庆电视台
四川 四川新闻网 四川在线 成都全搜索新闻网 四川日报 成都日报 成都晚报 华西都市报 成都商报 四川人民广播电台 四川电视台 成都人民广播电台 成都电视台
贵州 多彩贵州网(金黔在线) 当代先锋网 贵州日报 贵阳日报 贵阳晚报 贵州人民广播电台 贵州电视台 贵阳人民广播电台 贵阳电视台
云南 云南网 云南日报 昆明日报 云南人民广播电台 云南电视台 昆明人民广播电台 昆明电视台
西藏 中国西藏新闻网 西藏日报 拉萨晚报 西藏人民广播电台 西藏电视台
陕西 西部网 陕西传媒网 陕西日报 西安日报 西安晚报 陕西人民广播电台 陕西电视台 西安人民广播电台 西安电视台
甘肃 中国甘肃网 每日甘肃网 甘肃日报 兰州日报 兰州晚报 甘肃广播电影电视总台 兰州人民广播电台 兰州电视
青海 青海新闻网 青海日报 西宁晚报 西海都市报 青海人民广播电台 青海电视台 西宁人民广播电台 西宁电视台
宁夏 宁夏新闻网 宁夏日报 银川晚报 宁夏广播电视总台 银川人民广播电台 银川电视台
新疆 天山网 新疆日报 乌鲁木齐晚报 兵团日报 新疆人民广播电台 新疆电视台 乌鲁木齐人民广播电台 乌鲁木齐电视台 兵团广播电视台

写作文的技巧和方法

写作虽不神秘,但也并不轻松。一般说,凡事能力的养成,凡是技能技巧的获得,都需要吃一点“苦中苦”的。乒乓球运动员为了“抽杀”的有力,何止千百次的挥拍苦练;排球运动员为了抢救“险球”,一次训练就要上百次地倒地、滚翻;唱戏更不用说了,“台上几分钟,台下千遍功”;画画儿也是如此,一开始“画蛋”就要画上几百遍。学会写作,特别是写好文章,绝不会比打球、唱戏更容易。它同样需要付出艰苦的劳动。鲁迅是一代宗师,他说自己写的文章,哪怕是极短小的杂文,都是“绞尽了脑汁”,用“血”和“生命”所换来的东西。这是极实在的自白。

所以,没有学习写作的热情,没有自甘吃苦的精神,没有勤写苦练的劲头,是肯定不能成功的。

还有人把“写作”这门课程,把写东西,当成是“包袱”,是“任务”,是“苦差事”,一听“写作”就头痛,“硬着头皮”不得不作,这种精神状态,也很难学好写作。

对写作、要爱它,而且是深深地爱它。何其芳同志生前谈诗,说对诗没有“爱情”不行。这是说得非常精辟的。就是要心中有一团火,而且烧的越旺越好。哪个作家的成功之道不是由于“迷”上了创作,而且往往是达到了废寝忘食、如痴如醉的程度才获得了丰硕的结果呢?

鲁迅说:“我有一言应记取,文章得失不由天”。(《别诸弟三首》)会不会写文章,文章写得好坏,不要怨“天”,也不能尤“人”,全在自己努力。郑板桥说的好:“精神专一,奋斗数十年,神将相之,鬼将告之,人将启之,物将发之。不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。”(《题画》)奋斗可以改变“天分”的不足,可以增长后天的才干。

而奋斗的推动力正是燃烧不息的写作热情!

代写文章:习惯成自然,基础需早打

代写文章(QQ326223756):习惯成自然,基础需早打

写作习惯是很起作用,很“厉害”的东西。好习惯养成了,终生受用不尽;坏习惯染上了,改起来也很难。

“习惯”都是长期养成的。你习以为常,反复地加深、巩固,以至到了“不假思索”而自能如此的程度,它“生了根”,成了“自然”了,那就是养成“习惯”了。自然而然如此,这种境地本身就表现着某种能力。

所以,一开始就能养成刘渊甫良好的写作习惯是非常重要的。如平素注重积累材料的习惯‘认真构思谋篇在习惯’事先拟定提纲的习惯;写后反复修改的习惯;讲究“文面”、书写的习惯等等。

因为,“写作”,它总是按习惯进行,总是表现着某种习惯的。

正因为这样,所以写作习惯的培养要早抓,要尽可能早地打好基础。最好在小学、中学就能解决文字胡基本训练问题,养成良好的写作习惯,大体上能做到“文从字顺”。中学毕业,还写不通文章,比较麻烦。当然,有的同志过去没有打好这个基础,中学毕业还没有过“写作关”,于是就认为自己“没有指望”,担心怕要“终身不通”了。这也未免有点过于“悲观”。高玉宝、黄声孝、王老九,由于条件限制,“写作关”过得很晚,但最终都能有所成就,可见事情不是绝对的嘛。人“开窍”有早有迟,“少而好学”,学业有成,固然很好;“壮而好学”,甚至“老而好学”,取得成功,也不乏先例。著名的唐宋“古文八大家”之一的苏洵,就起步很晚。他小时候根本不学习,二十五岁“始知读书”,真正“发奋”,还要晚很多,最终也成了“散文名家”!所以,起步迟些也不要紧,要紧的是要发奋努力,急起直追。
虽然如此,作为“规律”,我们还是要强调“基础须早打”的重要。

新闻源发布平台哪家好

问:新闻源发布平台哪家好

答:阿波罗发稿平台,用实力说话,发稿秒收。

问:怎样才能发布新闻

答:发布新闻需要新闻发布许可证,不过一切都可以花钱搞定。

问:哪个网可以发布新闻

答:上面的网站都可以,有新闻发布许可证的网站都可以。

问:个人可以发布新闻吗

答:不可以,本公司可代发布。

通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、即时通信工具、搜索引擎以及其他具有新闻舆论或社会动员功能的应用向社会公众提供新闻信息采编发布、转载服务,以及提供新闻信息发布平台服务,应当取得互联网新闻信息服务许可。

 

请问腾讯直播的名字如何更改公司名字

问:请问腾讯直播的名字如何更改公司名字,在哪儿可以修改直播人的名字呢,修改个人信息,不能微信名叫什么,直播名字叫什么吧,我们用个人微信注册的,想要变成官方帐号出去直播

答:腾讯直播app,点右上角头像去修改

问:请问,首次直播都有一些什么要求啊

答:不违规就可以,2周内完成一场时长大于一小时,人气大于500的直播。

问:也就是只要满足这个条件就好嘛,没有次数的限制嘛

答:是的,没有其他限制

问:请问下,在直播开始之前,如何播放宣传片呢

答:需要用到推流直播

问:请问腾讯直播视频回放可以下载嘛

答:不可以

问:添加商品添加不上怎么回事啊,微店

答:重启一下手机

问:怎么进去互动不了?想跟主播聊点哪里?进去直播间没显示哪里可以文字聊

答:可以文字聊天,把微信升级一下

问:视频可以设置镜像嘛,在哪设置

答:可以,你开播时就会看到

 

书读多了会影响我在商业上的发挥

老哥你这么牛逼为啥连个211都没考上啊,我一直觉得蛮离谱的,普通水准的学生就是高一高二没学,高三努力一把,读个211应该不成问题吧,还有研究生为啥没选清北复交人这种级别的读啊,是不喜欢吗 还是其他原因?认真求问

1996年,上海海事大学国际航运系分数线(470分,满分600)超过交大。上海仅有上外小语种、复旦、第一医科大学(现复旦医学院)分数线高于该专业。我能考进这个专业,不仅没有发挥失常,还是超常发挥。我研究生填报的就是本校,混日子的,根本没打算认真读。我认为买房子赚钱比熬学历更重要。这应该算是认知上的人各有志吧。研究生选导师,人人都选路道粗的,希望找工作能有帮助。我选最宽松的导师,不管学生的,他们可别影响我赚钱。你要听我真心话,我觉得我都不应该读大学,书读多了会影响我在商业上的发挥。

文科生是极难有安全感的。您可以尝试一下“搜狗拼音输入法”。【重理轻文】四个字,可以联想输入;但【重文轻理】四个字,连输入法都不认为是一个词组。这就是我们横骨插心死也要走数理化这条路。但是,文科玩的不是知识、不是背记,而是神韵与气质。我觉得《三十而已》中的梁正贤就很会说话、很会穿衣服、很会享受生活,这一定是某种文科的神韵熏陶出来的风范。